段泥 君方壺
那么紫砂壺到底有沒(méi)有審美標(biāo)準(zhǔn)？紫砂壺的審美標(biāo)準(zhǔn)，和一個(gè)人對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。比如嚴(yán)重缺乏審美能力的人，對(duì)美的要求很低，甚至?xí)X(jué)得注漿壺圓潤(rùn)光滑，甚是好看。
其實(shí)關(guān)于紫砂壺有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的討論，這和音樂(lè)、書(shū)法、舞蹈有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)道理。對(duì)藝術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)在長(zhǎng)期生活中總結(jié)出來(lái)，適應(yīng)大眾審美的依據(jù)。
紫砂壺的審美標(biāo)準(zhǔn)
一、泥料優(yōu)
紫砂壺聞名于世，與其原材料紫砂泥的優(yōu)越性密不可分。
所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先是泥的優(yōu)劣。功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則質(zhì)差；官能感受好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。
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二、形體美
紫砂壺的形體種類(lèi)，在存世的各類(lèi)器皿中可謂是最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。
如何評(píng)價(jià)這些造型，也是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能即是滿(mǎn)足人們的心理需要。
既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理需要：大度的愛(ài)大度，清秀的愛(ài)清秀，古拙的愛(ài)古拙，喜玩的愛(ài)趣味，人各有愛(ài)，不能強(qiáng)求。
但形體周正永遠(yuǎn)是紫砂壺造型中不變的追求，若為了標(biāo)新立異，一味的追求怪異、奇怪毫無(wú)美感的造型，就失掉了傳統(tǒng)韻味。
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三、功能美
所謂功能美，即紫砂壺的實(shí)用性。紫砂壺的功能美主要表現(xiàn)在：一、容量適度；二是、高矮得當(dāng)；三、口蓋嚴(yán)謹(jǐn)；四、出水流暢。
紫砂壺的高矮，各有用處。高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶。但又必須適度，過(guò)高則茶失味，過(guò)矮則茶易從口蓋溢出，大煞風(fēng)景，煞風(fēng)景的同樣還有壺嘴出水不暢。
要求壺的口蓋嚴(yán)謹(jǐn)，能使沖壺水于茶海而不致于滴落入壺內(nèi)，看來(lái)似乎與功能美關(guān)系不大，實(shí)際是為講究衛(wèi)生，也不可不提。凡此種種，都屬功用標(biāo)準(zhǔn)。
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四、裝飾與款識(shí)之美
紫砂壺上的裝飾藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四位一體的顯著特點(diǎn)。
所以一把紫砂壺可看的地方，除泥色、造型、制作工夫以外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石諸多方面，能給賞壺人帶來(lái)更多美的享受。
紫砂壺上的款識(shí)有兩層意思：
一層意思是鑒別壺的作者是誰(shuí)，或題詞鐫銘的作者是誰(shuí)。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書(shū)畫(huà)，還有印款。
正因如此，紫砂壺上的裝飾藝術(shù)與款識(shí)也是鑒賞紫砂之美的重要標(biāo)準(zhǔn)。
